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“春时，城中无贵贱齐插花男性做爱性交技巧，虽服务者也是”——欧阳修在《洛阳牡丹记》中写谈。文中方式的等于簪花。早在《晋书》中就有“都东谈主簪奈花（茉莉）”的纪录。到了宋代，无论男女老幼，全民簪花蔚然成风。

而当今，说到簪花，就不得不提到福建泉州蟳埔村的“簪花围”。2008年，以簪花围为代表的蟳埔女习俗入选国度级非物资文化遗产代表性神气名录。蟳埔算作海上丝绸之路的远程口岸，与外洋鄙俚疏导，外乡的花草文化传入此地，与当地传统相斡旋，逐步生长出了“簪花围”这一专有风气。

无论是娇艳欲滴的玫瑰、新鲜素雅的茉莉，仍是勃勃盼望的菊花，齐可成为“簪花围”的主角。“簪花围”标志着蟳埔女子对好意思的执着追求，即便活命忙活，她们也从未忘却在发髻间装点这份放浪。

番邦网友的应对媒体截图

这份专有的“东方好意思”雷同迷惑了不少番邦旅客前来体验。他们在应对媒体上，共享着我方的所感所念念。意大利网友@卡琳娜在中国暗示：“我相当可爱这项行径，充满好意思感还蕴含深入的道理，‘簪花围’好漂亮，我很可爱花，指挥这些让我嗅觉像女神，背后还有‘今生簪花，世世漂亮’这么一个好意思好的道贺。”来自法国的中国媳妇@小蹦蹦服法餐共享谈：“对蟳埔女来说，簪花等于很纯净的，让她们的活命充满但愿并保捏积极心态。”

以花为簪、以蚵筑宅、以海为生男性做爱性交技巧，大海和鲜花生长出的传统民俗文化在头顶上熠熠生辉。有东谈主说，在这里学会了奈何去怜爱活命。这里用蚝壳厝、“簪花围”和各项技能的非遗传承，在向众东谈主请教着小村庄中的“大文化”。